夏廷献：《杂谈书法二十年》（选载）（73） “笔走龙蛇”的七重含义

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73  “笔走龙蛇”的七重含义

人们常用“笔走龙蛇”（或“笔底龙蛇”“龙腾蛇行”），形容经典草书尤其是狂草作品。这个说法是什么意思呢？笔者尝试从以下七个方面做一解读。

第一，说的运笔速度：快。

龙——神话中自由自在一飞冲天的动物，蛇，敏捷机灵被赋予神性的爬行动物，春夏两季，一旦运动，速度很快。用龙蛇两种自然物象合在一起来说事，是说草书的书写要快，像龙一样腾飞，像蛇一样疾行。若是不快，就会出现死龙僵蛇那样的毛病。史载，唐代草圣张旭和怀素，作书速度都很快。张旭作书时，旁若无人，将情感倾注于笔端，如醉如痴，如颠如狂，其墨迹骇龙走蛇，磊落潇洒，惊世骇俗。怀素作书，也是“兴来走笔如旋风”（《怀素上人草书歌》）。《续书评》云：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”，其痛快处有如“飞鸟出林”、“惊蛇入草”。苏轼的体会是：“草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。”。王羲之说：“心是箭锋，箭不欲迟，迟则中物不入”（作书时心意如箭锋，箭速不能慢，慢了即便射中目标，箭头也进不去）。难以“入木三分”。当然，书法大家在创作实践中，也不是一味的快，一样的速度，而是快而不飘，动静结合，张弛有度。

第二，说的运笔路线：畅。

龙腾蛇走，看起来很是随意，实际上飞的、走的是畅通无阻的安全路线、经济路线。清代书法家宋曹说过：“草书贵通畅”。“笔走龙蛇”——笔锋在载体表面平动、提按、绞转前进，走的是通畅的“三不”路线：不偏离笔顺，不中断气脉，不影响谋篇。无论角度如何转换，也无论速度快慢、用力轻重，笔锋始终游仞于笔顺直曲、方圆的路线之间、气脉之中，畅通畅快，不乱分寸，始终保持重心稳定。运笔中，亦可能像腾龙那样大幅度推进，亦可能像惊蛇一样躲入草中潜伏下来。无论如何前行，都要“三不”，这是书法法则之一。如果做不到，或只做到了一两项，作品很难成为“龙飞蛇舞”的精品。

第三，说的运笔方式：活。

龙，无论在大地还是在空中，自由运动，不受空间限制，没有什么模式。蛇，在大地上爬着前进，也很灵活。生物专家归纳其运动方式有四种：蜿蜒式——蛇身形成一条顺畅的流线模式，成“S” 形波浪式走法；侧行式——侧身前行；直蠕式——蛇身连续不断的直线“隆起”向前推动；风琴式——蛇类向上攀爬时分节折叠挤压、形成紧迫屈折的曲线后，尽力向前方伸延推移。“笔走龙蛇”是说笔毫像飞龙那样运动，像蛇那样根据地形用不同方式行走，充分发挥柔软毛笔“奇怪生”的活泛性能，中锋为主，及时调转，正侧并用，四周四面，八面出锋。“有偃有仰、有欹有侧有斜……”（王羲之语），不拘一格，机动灵活。 

第四，说的结字形态：神。

龙，蛇，都是有神、有气、有骨、有肉、有血、有筋、有势的灵性动物。其“物象”十分吻合字体尤其是草书形态神似要求。苏轼在《论书》中说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”。在书法史上第一个明确提出“拟人化”的“五有”标准。用“笔走龙蛇”“龙跳天门”形容书作，是说结字达到“五有”的水平——刚健、雄强、厚重、涩劲、挺峻、昂扬、飘逸等，用“秋蛇春蚓”评价书品，则是没有达到“五有”标准，像冬眠前的秋蛇、刚开春的蚯蚓那样曲曲折折，没有精气神——萎靡、软弱、轻薄、滑溜、犹疑、呆滞……“形神兼备”是书品的最高境界。这个“境界”是由一点一画、一字一行营造的。点画有神了，字才有神，篇才有神。“笔走龙蛇”，就是建构“惟观神采，不见五官”的文字形态，留下一篇生命体的神迹。 

第五，说的字形差别：大。

龙，体形庞大的动物。蛇，相对于龙来说，体形小得多。一大一小，同行同在，悬殊极大。王羲之说：“字体形势，状如龙蛇。”“笔走龙蛇”之后，留下的字形，有的像龙一样超大，有的像蛇一样微小，例如怀素《自叙帖》中的“戴”字就是“超大字”，“戴”字之下的“公”就是微小字。请参阅拙文《超大字：经典草书的神布局》（《书法导报》2018年1月31日第二版刊登）。“笔走龙蛇”之后，在一篇书作中，还有个别字留下了长长的“龙尾巴”（粗线条）和“蛇尾巴”（细线条）。请参阅拙文《超长画：经典书作中的神迹》（《书法导报》2017年4月12日第二版刊登）。龙与蛇，体形超大与微小的差别，成就了经典作品。反过来说，一篇书作中如何做到王羲之所说的：“或大或小，或长或短”“不得使齐平大小一等”，只有“笔走龙蛇”，“腾龙走蛇”。值得指出的一点是，一篇作品中的首字和末字，一般都是大于字形平均值的。可以是龙头龙尾，不可以是龙头蛇尾和蛇头蛇尾。毛泽东题写的《人民日报》，人，报，头尾两字大；民，日，中间两字小。龙蛇差别，堪称典范。     

第六，说的用墨方法：巧。

龙，体重。蛇，体轻。对“接触面”的压力轻重不同，犹如笔锋和载体接触的轻重不同——留下的浓、淡、枯、润墨色自然不同。墨法同笔法、字法、章法合称“四法”，同等重要。“画法、字法，本于笔，成于墨，则墨法尤为书艺一大关键已”（包世臣语）。唐代书法家欧阳询说：“其墨或洒或淡，或浸或燥，遂其形势，随其变巧。”意思是墨色要随着字的态势巧妙变化。明代书法家董其昌说：“字之巧处在用笔，尤在用墨。”两位大家说到的“巧”字，直入用墨方法核心。如何做到巧？那就要像龙蛇那样，飞动跳跃，随时变换姿态，留下的路痕——墨迹就“浓不凝滞，淡不浮薄”（黄宾虹语）。而是墨酣意足、沉着痛快、“带燥方润，将浓遂枯”（孙过庭《书谱》）。 

第七，说的全篇气势：震。

自然界龙腾蛇跃的情形，很难见到，但可以想象到那种震撼人心的画面。书作是打眼看气势、入心品境界的造型艺术。“笔走龙蛇”——快、畅、活、神、大、巧“六术”协调一致，融合并进，龙屈蛇伸，龙飞蛇舞、纵横恣肆，棱侧起伏，左绕右转，钩连不断，牵丝映带，上下连绵，使转成字，变幻莫测，画龙点睛……由此产生出的作品，必然是点画生动、字字意别、墨色养眼、章法奇特的神品。全篇气势一定是大气磅礴、正气凛然、震慑视觉、震撼人心的！从中不仅可以看到黑白相间对比强烈的生动画面，也可以感受到作者乘兴挥毫的亢奋激情，觉察到扑面而来的笔墨气息，体味到龙蛇舞动快慢转换的音乐节奏。“夫书者，玄妙之伎也”（王羲之语）。草书，尤其是狂草，更是龙蛇盘旋恣意飞舞的玄妙大技也。

“笔走龙蛇”来源于唐朝诗人贺知章家的一次笔会。是日餐叙，酒过三巡，贺知章请怀素写字，请李白现场作诗。怀素激情满怀挥毫毕，李白《草书歌行》成，诗中有形容怀素作书的佳句：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙（cù）如惊电。”贺知章赞叹怀素作书：“上人书写，左盘右旋，真是笔走龙蛇。”怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时传遍京城长安。“笔走龙蛇”从此成为点赞草书的成语，流传下来，历经千年，长盛不衰。   

“凡书像其为人”（苏轼语）。“把笔抵锋，肇乎本性”（王羲之语）。书法是人本性的表现，能不能“笔走龙蛇”要看书法人的性格、气质、学养、胸怀、胆略、精神、境界等因素。不是每个书法人都能“笔走龙蛇”的。

《中国书法千字文》金盾出版社2014年1月出版

END

夏廷献，河南省南阳市人。1944年出生于农家， 1964年入伍，1999年从海军装备部某局政委岗位退休（海军大校）。

中国书法家协会会员。幼时写大仿，与书法结缘。中学时，受到书法家王学睿老师直接影响，对汉隶魏碑产生兴趣。参军后为连队书画骨干。1970年后在各级机关主要从事“文字”工作，业余时间从理论和实践上探索汉字的“生命形态”。1999年出版了专著《书道犹兵——中国书法艺术新探》，提出了“战争是书法艺术之父”的观点，揭示了“兵法与书法”的历史渊源及其相互关系，探索了二者同理、同法、同势、同美的内在规律。行家认为是独树一帜的一家之言，为孙子兵法研究开拓了一个新领域，为书法理论研究提供了一个新思路。

1999年之后，出版了《中国书法千字文》。在《书法导报》等专业报刊发表书法评论文章三十余万字。中国作家协会会员，出版有长篇小说、纪实文学、戏剧脚本、游记文学、工具书等。 

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